Il Corpo Nazionale Giovani Esploratori Italiani ( C.N.G.E.I. ) inizi\u00f2 le sue
attivit\u00e0 nell\u2019ottobre del 1912 riunificando sotto una unica sigla i vari
esperimenti di \u201cscautismo\u201d che si stavano diffondendo nel giovane Regno
d\u2019Italia.<\/p>\n\n\n\n
Il Corpo Nazionale Giovani Esploratori Italiani ( C.N.G.E.I. ) fu fondato ufficialmente il 30 giugno 1913.<\/p>\n\n\n\n
Carlo Colombo <\/strong>\u00e8 un medico torinese appassionato delle pratiche ginniche che aiutano la giovent\u00f9 a crescere sana (una idea educativa giovane, nata sul finire del 1800, in un periodo che ha visto la nascita della maggioranza degli sport di squadra, soprattutto nell\u2019impero inglese).<\/p>\n\n\n\n Carlo conosce Robert Baden-Powell durante un viaggio e rimane affascinato dallo scautismo<\/strong>. Colombo ha un forte senso di appartenenza alla nuova Italia unita e vede nell\u2019impostazione originaria di BP (che sognava \u201cuno scautismo che fosse unico per i giovani di ogni fede\u201d) la risposta al suo sogno di dotare la nazione di giovani entusiasti e pronti di fronte ad ogni necessit\u00e0: in questa fratellanza dunque le scelte religiose, cos\u00ec come le differenze culturali e di stato sociale, sono confinate assolutamente nella sfera privata della vita di ogni scout e non possono essere elemento di divisione o di prevalenze di parti\u2026<\/em> \u00e8 questo il concetto di laicit\u00e0 per Colombo ed il CNGEI degli inizi, <\/strong>proprio come lo \u00e8 del CNGEI attuale, pur espressa con altre parole.<\/p>\n\n\n\n L\u2019iniziativa ha grande successo ed in essa confluiscono anche i gruppi residui di altre iniziative simili [la REI di Sir Francis Vane e le Gioiose liguri di Mazza]: si parlava di oltre 25.000 iscritti gi\u00e0 nel 1916<\/strong> e su varie riviste (tra le quali La Domenica Illustrata<\/em>) vi erano spesso copertine dedicate alle attivit\u00e0 dei Giovani esploratori. La Promessa si chiama giuramento<\/strong> e la legge decalogo<\/strong> , nella trasposizione italiana dei termini originali.<\/p>\n\n\n\n Solo l\u2019amor di Patria \u00e8 il discrimine dell\u2019appartenenza al CNGEI e ad esso si deve obbedienza e servizio<\/em>. I Giovani esploratori sono infatti educati alla solidariet\u00e0 umana<\/strong>, all\u2019amor patrio e ad una cosciente disciplina<\/strong>: gli si insegnano nozioni di igiene e pronto soccorso, sono impegnati a saper nuotare \u201cper aiutare gli altri in difficolt\u00e0\u201d, si spronano a diventare \u201cuomini migliori e cittadini efficienti, combattendo l\u2019egoismo, l\u2019indisciplina e la degenerazione morale\u201d.<\/p>\n\n\n\n Il CNGEI<\/strong> registra l\u2019adesione di personalit\u00e0 come Guglielmo Marconi<\/strong> (che essendo irlandese da parte di madre e perfettamente bilingue conosceva bene lo scautismo Britannico), i fratelli Bruno, Adriano e Marcello Ducati<\/strong>, Pietro Mascagni<\/strong> e quella che era indubbiamente la figura mediatica pi\u00f9 influente dell\u2019 Italia di allora, il poeta Gabriele D\u2019Annunzio.<\/strong><\/p>\n\n\n\n In quanto italiani, la maggioranza degli associati era indubbiamente cattolica e pertanto ai campi e durante le grandi attivit\u00e0 erano sempre previste delle Messe: ci sono foto storiche ed addirittura film dell\u2019epoca che attestano ci\u00f2 relativamente a tutte le sezioni allora esistenti, ma non vi erano certamente catechesi specifiche o momenti liturgici particolari n\u00e9 partecipazione di religiosi alle attivit\u00e0 dei giovani.<\/p>\n\n\n\n Per questi motivi nel 1916 un gruppo di adulti si stacc\u00f2 dal CNGEI per dare vita ad ASCI (Associazione Scout Cattolica Italiana)<\/strong> solo maschile e fortemente collegata con la chiesa e le sedi nelle parrocchie.<\/p>\n\n\n\n Nel periodo della guerra<\/strong>, mentre i capi partirono per il fronte (e tra loro il fondatore Colombo, che infatti mor\u00ec nel 1918 per una febbre tifoidea presa nelle trincee), gli esploratori e le esploratrici del CNGEI e dell\u2019UNGEI<\/strong> furono impegnati a dare fin da subito una mano a casa e nello retrovie<\/strong>, acquistando cos\u00ec tanto prestigio ed attenzione da ottenere gi\u00e0 nel 1916<\/strong> \u2013 anche grazie all\u2019intervento autorevole del Duca degli Abruzzi divenuto il Presidente Onorario del Consiglio Nazionale del CNGEI \u2013 il Patrocinio del Re e lo status di Ente morale<\/strong> nonch\u00e9 l\u2019iscrizione nel CNGEI dell\u2019erede al regno e di sua sorella nell\u2019UNGEI.<\/p>\n\n\n\n Morto Colombo, fu eletto Capo Scout del CNGEI Vittorio Fiorini<\/strong> che inizi\u00f2 un grande progetto di modifica dell\u2019associazione dopo l\u2019esperienza della guerra: fortemente volle l\u2019introduzione della (recente) fratellanza internazionale ed introdusse i seniori (gli attuali rover). Tra le sue riforme, nel 1921, i nuovi testi del Decalogo (ancora non LEGGE) e della Promessa (da allora chiamata cos\u00ec anche nel CNGEI) con un linguaggio pi\u00f9 moderno ed a noi vicino.<\/p>\n\n\n\n Nel testo della sua Promessa<\/strong> compare per la prima volta il concetto di SCELTA cosciente<\/strong> (Prometto \u2026di farmi forte d\u2019animo per meglio servire la Patria<\/em>), rivolto al proprio modo di essere cittadini attivi verso la patria, l\u2019ambiente e gli altri esseri viventi. La situazione cambia ovunque: gli scioperi sono bloccati con grande spargimento di sangue e poi vietati e tutte le associazioni<\/strong> non controllate dal governo cominciano a subire pressioni affinch\u00e9 si sciolgano<\/strong>. Fiorini resiste ma alla fine \u00e8 costretto a dare le dimissioni dal CNGEI. Roberto Villetti<\/strong>, divenuto Capo Scout nel 1922 e conosciuto ai pi\u00f9 con il nome di \u201cPap\u00e0 Akela\u201d<\/strong> perch\u00e9 favor\u00ec l\u2019inserimento del Lupettismo nel CNGEI, port\u00f2 avanti le riforme di Fiorini racchiuse poi nel Regolamento del 1924. Questo \u00e8 lo stesso spirito che, mentre l\u2019Italia veniva liberata dagli Alleati, poi port\u00f2 alla rinascita dello scautismo in ogni dove.<\/p>\n\n\n\n Alla ripresa<\/strong> ufficiale delle attivit\u00e0 nel 1946<\/strong>, proprio Luigi Pirotta fu nominato Capo Scout: tra le varie cose che fece ci fu la scrittura definitiva di un regolamento pi\u00f9 organico compresi i testi di Legge e Promessa, da allora mai pi\u00f9 modificati.<\/p>\n\n\n\n Negli anni \u201960-\u201970<\/strong> il CNGEI cominci\u00f2 a sperimentare la Coeducazione <\/strong>(cio\u00e8 educare insieme i ragazzi e le ragazze al fine di insegnare come collaborare rispettando per\u00f2 le peculiarit\u00e0 di ciascuno dei due sessi) rendendo misti i branchi di lupetti e i reparti degli esploratori ed esploratrici, con grande successo, fino a giungere col nuovo statuto, approvato il 26 maggio 1976<\/strong> all\u2019unificazione formale delle due associazioni separate per sesso (CNGEI ed UNGEI) in una nuova realt\u00e0, il CNGEI \u2013 Corpo Nazionale Giovani Esploratori ed Esploratrici Italiani.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Contestualmente venne adottato un nuovo statuto che prevedeva l\u2019elezione dei dirigenti nazionali e di sezione da parte dei soci maggiorenni , superando la precedente impostazione dirigista che vedeva tutte le nomine in capo alla \u201cgiunta permanente\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Nel 1912 pubblica su un grande giornale romano un \u201cAppello agli italiani<\/em>\u201d ed invita i genitori a far partecipare i propri figli ad un evento presso la Canottieri Lazio prospettando attivit\u00e0 utili ed importanti sotto l\u2019aspetto fisico, morale e patriottico: la grande affluenza di giovani e famiglie convince Colombo della forza della sua proposta e cos\u00ec, dopo un altro grande incontro nella primavera del 1913, d\u00e0 vita al CNGEI<\/strong>, da subito aperto anche ai ragazzi pi\u00f9 piccoli (detti novizi) ed alle ragazze e laico per una scelta di campo precisa in una Italia che viveva fortemente il dualismo \u2013 nato dopo l\u2019unificazione del 1870 \u2013 tra il potere politico dello stato e quello religioso del papa.<\/p>\n\n\n\nGli scout e la 1\u00b0 guerra mondiale<\/h3>\n\n\n\n
L\u2019Italia del periodo sta faticosamente emergendo dalla guerra e lo stato \u00e8 messo in crisi dalle lotte operaie per la conquista di migliori condizioni di lavoro, con scioperi continui e grande insoddisfazione e paura per la stabilit\u00e0 politica: \u00e8 in questa situazione che nell\u2019ottobre del 1922 avviene la Marcia su Roma e la nomina di Mussolini<\/strong> come primo Ministro e Capo del Governo.<\/p>\n\n\n\n
Il ventennio del Fascismo vedr\u00e0 sempre pi\u00f9 osteggiato lo Scautismo italiano per i suoi obiettivi di educazione alla libert\u00e0 ed alla fratellanza internazionale; con atti vandalici nelle sedi e nelle zone di campo, intimidazioni e percosse a capi e ragazzi fino a che le due associazioni \u2013 CNGEI nel 1927 ed ASCI nel 1928<\/strong> \u2013 dovettero sospendere le attivit\u00e0 per evitare che si arrivasse a situazioni estreme.<\/p>\n\n\n\nLo scioglimento degli scout e la Giungla Silente<\/h3>\n\n\n\n
Fu lui a chiedere alle Sezioni di sospendere le attivit\u00e0 \u201cper salvaguardare le vite dei propri iscritti\u201d, con un testo che evidenziava l\u2019importanza di portare avanti i valori che lo scautismo aveva insegnato ai propri ragazzi.
I valori<\/strong> che ispirarono lo scautismo clandestino della Giungla Silente<\/strong> (durata dal 1928 fino al 1939 ovunque e dopo in forma pi\u00f9 ridotta) furono infatti la fratellanza, il senso del servizio, l\u2019educazione alla libert\u00e0 di pensiero e di scelta in ogni ambito della propria vita e l\u2019importanza dell\u2019impegno cio\u00e8 la scelta dello scout.
Infatti durante il periodo fascista le attivit\u00e0 del CNGEI proseguirono in qualche caso, ovviamente in modo clandestino ( il \u201clupercale\u201d o il \u201cGruppo Escursionista Indomito\u201d per citare alcune sigle sotto alle quali si nascondevano vecchi capi e dirigenti del corpo nazionale ) avendo come riferimento principale Luigi Pirotta.<\/p>\n\n\n\n1976: L\u2019unione di scout CNGEI e scout UNGEI<\/strong><\/h3>\n\n\n\n
Gli scout CNGEI dagli anni 2000<\/strong><\/h3>\n\n\n\n